Día de la Diversidad Cultural

Desde el Ancla rememoramos las distintas acepciones y celebraciones del antiguo “Día de la raza”

Por: Igna Perotto

Un repaso al controversial “Día del respeto a la diversidad cultural”

Una fecha con múltiples acepciones a lo largo de los tiempos, con una historia que abarca colonialismo, intervencionismo, guerras y patriotismo.

El decimosegundo día de Octubre es para los Argentinos un día festivo. La Wiphala flamea más fuerte que nunca en el rememoramiento de la llegada de los españoles a América. Si bien el hecho principal es el desembarco de Cristóbal Colón, actualmente se utiliza para crear un espacio de reflexión. El feriado sin embargo, será trasladado al día 10 de Octubre; un feriado trasladable con el objetivo de potenciar el turismo, en el marco de una estrategia aplicada por el Ministerio de Turismo y Deportes.

¿Qué se celebra?

Cada 12 de Octubre se conmemora en latinoamérica el Día del respeto a la Diversidad Cultural Americana, con el objetivo de rememorar la llegada de Cristóbal Colón y los españoles a América. Es un espacio de reflexión histórica, que tiene el objetivo de promover el diálogo intercultural, fomentando la comunicación entre los distintos grupos de la sociedad Argentina.

Historia

En 1914, ya se celebraba en España la Fiesta de la Raza Española, que luego pasó a llamarse el día de Colón, evidentemente conmemorativa del desembarco en América Latina. Tuvo muchas acepciones diferentes con el pasar de los años, pero actualmente se la conoce en España como el “Día de la Hispanidad”, celebrado desde 1892.

En 1823, comenzó a regir en latinoamérica la llamada “Doctrina Monroe” la cual buscaba establecer relaciones comerciales entre Estados Unidos y Latinoamérica. La famosa doctrina de “América para los americanos” tuvo intensas dificultades para asentarse en una sociedad argentina cuyas élites sociales mantenían fuertes vínculos con Gran Bretaña. Durante la primera conferencia Panamericana de 1890, el presidente Roque Sáenz Peña declaró abiertamente su oposición a la Doctrina Monroe, enfatizando en la política de “América para la humanidad”.

Gracias a esto devino un período de tensión entre latinoamérica y la potencia norteamericana, la cual tuvo su punto cúlmine cuando Estados Unidos se unió a la primera guerra mundial. Ellos intentaron ingresar América Latina al conflicto, pero Yrigoyen mantuvo la neutralidad propuesta en 1914. posteriormente, el 4 de octubre de 1917, luego de un fallido intento para que Argentina le declarase la guerra a Alemania, Yrigoyen dispuso el 12 de octubre como feriado nacional, un acto de ferviente rechazo a la política intervencionista norteamericana.

El cambio de nombre

Desde 2010, el 12 de octubre es conocido como el “Día del respeto a la diversidad cultural”, dejando atrás el nombre concebido por Yrigoyen, el “Día de la Raza”. La idea era dejar de lado las concepciones raciales, y brindar un espacio mas inclusivo, que dejase atrás las previas. Por medio del decreto 1584, Cristina Kirchner modificó la denominación del feriado, dotando a la fecha de “un significado acorde al valor que asigna nuestra Constitución Nacional y diversos tratados y declaraciones de derechos humanos a la diversidad étnica y cultural de todos los pueblos".

La Wiphala

No hay símbolo más grande del 12 de Octubre que la bandera de la vida en armonía. Una insignia de los pueblos originarios del Abya Yala (América), que con sus colores representa la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, los runas (humanos), y las piedras. Según Kantuta Killia Mayú (Dra. Mariel N. Camillo) y Wari Rimachi Mayu (Tp. Javier R. Ríos): “La Wiphala es un símbolo, no una bandera”.

Su origen tiene lugar en comunidades del Lago Titicaca, en el actual límite entre Bolivia y Perú, las cuales identificaban sus balsas de con insignias con los colores del arcoíris. También se hallaron restos de un estandarte con características similares en la actual costa peruana del océano pacífico con una antigüedad de 800 años. Se entiende que la Wiphala fue concebida originalmente por ellos, sin embargo, Camillo y Ríos afirman que “posteriormente fue tomada por muchas comunidades indígenas de distinto origen que se sintieron representadas con este emblema de lucha por los derechos de los pueblos originarios, hasta llegar a todas las comunidades indígenas del Abya Yala”.

Está formada por 49 cuadrados de igual tamaño, de los colores Rojo, Naranja, Amarillo, Blanco, Verde, Azul, Violeta y Violeta. Cada uno de los cuadrados carga un significado específico.